Las Comunidades garífunas e indígenas no son ni somos patrimonio cultural, somos pueblos originarios. “Patrimonio cultural” es lo que dice el Estado que somos para exotizar la convivencia colectiva y comunitaria, para exotizar las cosmovisiones, espiritualidades y formas de vida.
“El patrimonio cultural” se lo inventaron ellxs como una forma de marketing colonial para vender a nuestros pueblos originarios como una “etnia” para representar supuestamente al país vistiendo una camisa garífuna o lenca, poniéndose un turbante, bailando “punta” y apropiándose de nuestros colores ancestrales y originarios como si eso fuera representatividad.
Llegan a las costas, llegan a las playas, a los pueblos, a los barrios y se toman fotos con las infancias para subirlas a sus redes sociales haciéndose lxs salvadores blancxs, toman esas fotografías que publican en todas partes para validar su moral de “patrimonio cultural” cuando ni tan siquiera piden el consentimiento de publicar esas fotos a las personas que se las hicieron, mucho menos repararles económicamente, todo para mercantilizar nuestros cuerpos cafés, negros y marrones en sus anuncios estatales de campañas políticas, como si los cuerpos negros, cafés, marrones y empobrecidxs fuéramos eslogan de algún político que sólo busca lucrarse monetariamente.
Para la gente rica, blanca, política, académica y de clase, que dejen de estarse apropiando de nuestras realidades, espiritualidades y formas de vida, porque no vamos a tolerar más su racismo y que reparen cómo se debe con las comunidades y barrios, con las personas de los pueblos originarios, indígenas, garífunas, afroindigenas, diversas que habitamos este territorio al cual el proyecto estado-nación ha llamado Honduras.
Hace 2 años el Estado de Honduras en complicidad con la DPI (Dirección Policial de Investigaciones de Honduras) secuestraron a Sneider Centeno, Gerardo Trochez, Milton Martínez y Suami Mejía compañeros que forman parte de la OFRANEH (Organización fraternal negra de Honduras), defensores del territorio de la comunidad garífuna del triunfo de la Cruz, dos años han pasado y hasta el día de hoy ningún organismo estatal se ha hecho responsable por este secuestro y por los asesinato a líderes y lideresas que defienden la tierra que por derecho les pertenece a las comunidades tanto garífunas como indígenas.
Las opresiones en este país son tan racistas cómo capitalistas, patriarcales y de clase, un sistema que sostiene, justifica y reproduce cualquier tipo de violencia que se ejerce sobre los cuerpos negros, cafés, marrones, empobrecidxs y diversos.
…»Vos tenés la bala, yo tengo la palabra. La bala muere al detonarse, la palabra vive al replicarse» Berta Cáceres…
¡Ni perdón ni olvido, Estado asesino!
¡Vivos se los llevaron!
¡Vivos los queremos!
¡De su casa los sacaron, en su casa los queremos!
Texto escrito por Leafrox.
De Pueblo y Barrio 
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